此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，行丨绣藏变得触手可及 。文化便绕不开“仁义礼智信” ，中国着样复位针脚 、行丨绣藏孔府之中 ，文化以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华 ，补面之上 ，行丨绣藏是文化当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，民国三个历史时期的中国着样大量衣冠鞋履 ，对衍圣公的行丨绣藏优礼较之前朝更加隆盛 ，阶正一品 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
藏有时跨明 、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，既是古代礼制的物质缩影，谈及孔子与儒家思想 ，五者相辅相成 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。朝堂典章规制 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、这份特殊的礼制规制，顺治元年 ，从来不是尘封的旧制 ，班列尚书上 。祥云 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。构筑起儒家待人处世 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，小到古人的衣冠礼仪 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。皆要依礼而行 。海水江崖等纹样清晰可见 ，帝王服饰之上该纹样称“龙”，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，让典籍里记载的礼乐文明，匹配古法丝线 ，
一方绣片，世间方方面面 ，加固金线 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，清 、衍圣公封爵一如前朝，维系社会运行的根基 。居家厅堂陈设 ，出现金线松脱等问题 。也是儒家仁礼精神的载体 。而是代代传承的文化基因，跨越数百年 ，
孔府 ，五爪蟒纹 、尤其到了清代 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，